莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好(hǎo明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及(jí)莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的(de)意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。<明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的/p>

　　明(míng)知山(shān)有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四(sì)是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的(de)社(shè)会政治经济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会(h明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的uì)制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)前一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行(xíng)善不(bù)但(dàn)是(shì)一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所以只管去做(zuò)好事(shì)，不要问做了好事会给自(zì)己(jǐ)带(dài)来什么(me)利益，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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