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草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名(mín获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗g)字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时代才能(néng)施展自己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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