提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他(tā)们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方(fāng)式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dō找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思u)已经死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系(xì)一黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套(tào)上黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸体(tǐ)分解而(ér)编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人(rén)则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必(bì)需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材(cái)带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些都是见不(bù)得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在(zài)。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些传统文化资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

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