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  輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的(de)加工使木材曲折。

  出自荀子(zi)的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点,从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面,有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

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  荀子的《劝学》是向来为(wèi铜的化合价怎么判断+2和+1的区别,汞的化合价)人们所传诵的名篇,其(qí)间有些警句,已成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

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  这些比方取之(zhī)于人(rén)们了解(jiě)的事物,又包(bāo)括(kuò)丰厚的(de)意(yì)义,因而,道理(lǐ)能说得粗浅理(lǐ)解,发人深思。

  “性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起点,他在作品(pǐn)中首要提出(chū)学习(xí)不能够(gòu)中止,便是想(xiǎng)捉住要害,处理根本问题。

  由于他十(shí)分重视(shì)这个问题,所以他把自己(jǐ)的见地,经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来,以示慎重。

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