克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪(n发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系ǎ)里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德(dé)法律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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