吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自(zì)己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；<为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕/p>

　　看着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐(qí)威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系(xì)起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家(jiā)政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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