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10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(c10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱hǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱　　这句话(huà)出(chū)自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者(zhě)说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。