什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在(zài)，更是一(yī)种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思rén)的全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不同于(yú)一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确(què)的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对(duì)待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。