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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 呼兰河传中的主要内容,呼兰河传大致内容和整体表达思想

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  书中(zhōng)自有黄(huáng)金屋,书中自(zì)有颜如玉(yù)。

  多读书(shū)可以提高我们的境(jìng)界,下面(miàn)介绍的是呼兰河传主要内容及中(zhōng)心思想,仅(jǐn)供(gōng)参考(kǎo)。

《呼兰河传》主(zhǔ)要(yào)内容(róng)

  《呼兰河传(chuán)》共七章(zhāng),写的是20世纪20年代北方一座普普(pǔ)通通的小(xiǎo)城呼兰(lán),以及(jí)普普通通(tōng)的(de)人的普普通通的生(shēng)活。

  《呼兰(lán)河传》不是为某(mǒu)一个(gè)人作传,而是(shì)为作者生于(yú)斯、长于斯的小(xiǎo)城作传(chuán)。

  《呼(hū)兰河传》描写了上(shàng)世(shì)纪二三十(shí)年(nián)代东北小城呼(hū)兰的风土(tǔ)人(rén)情,真(zhēn)实(shí)而(ér)生动地再现了当地老百(bǎi)姓平凡、卑琐、落(luò)后的生活(huó)现(xiàn)状(zhuàng)和平(píng)庸愚(yú)昧的精神(shén)状(zhuàng)态。

  这里,有明亮的(de)天空(kōng)、美丽(lì)的后花园、慈祥可爱(ài)的老祖父和自由自(zì)在的童年(nián);

  有“我”跟着祖父学唐诗、在后(hòu)花园里拔(bá)草等等栩栩如(rú)生的情节。

  书中还再现(xiàn)了东二(èr)道(dào)街(jiē)上的大泥坑(kēng)和老百姓吃瘟猪肉之间的微妙关(guān)系;

  十字街(jiē)上拔(bá)牙(yá)的洋(yáng)医生(shēng)、胡同里卖麻花的、粉坊里挂粉条的人(rén)的生(shēng)活情(qíng)况(kuàng);

  小(xiǎo)团圆媳妇(fù)在愚(yú)昧和迷信的当(dāng)地人的(de)折磨下的悲惨遭遇。

  这(zhè)些生动的情节和故事时而(ér)引(yǐn)人发(fā)笑、时而发人深思、时而触目惊心。

《呼(hū)兰(lán)河(hé)传(chuán)》创(chuàng)作背景(jǐng)

  萧红写(xiě)作《呼兰(lán)河传》的时间(jiān)是20世(shì)纪30年代末期,而《呼兰河(hé)传》故事发生(shēng)的时间(jiān)应(yīng)该(gāi)是20世(shì)纪10年代中期前后,那时,日军还未(wèi)侵略中国(guó)。

  《呼兰(lán)河传》单本的创作,于1938年开始于武汉,1940年(niá佛教肉莲是什么n)完成于香港。

  1941年底,萧(xiāo)红(hóng)病危之(zhī)际(jì)要(yào)求骆宾基送她北上:萧(xiāo)红要回(huí)到家(jiā)乡去。

  萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。

《呼兰(lán)河传(chuán)》作者介绍

  萧红(1911-1942),中国近现代女作(zuò)家,"民国四大才女"之(zhī)一,被誉为"20世纪(jì)30年代的文学洛(luò)神"。

  1911年(nián),出生于黑龙江(jiāng)省哈尔(ěr)滨市呼兰区(qū)一(yī)个封建地主家庭,幼年丧母。

  1932年(nián),结识萧军。

  1933年,以悄吟为笔(bǐ)名发表(biǎo)第一篇小说(shuō)《弃儿》。

  1935年(nián),在鲁迅的支持(chí)下,发表(biǎo)成(chéng)名(míng)作(zuò)《生(shēng)死场》。

  1936年,东渡日(rì)本,创作散(sàn)文《孤(gū)独的生(shēng)活》、长篇组诗(shī)《砂粒》等(děng)。

  1940年,与端木蕻良(liáng)同抵(dǐ)香港,之后发(fā)表中篇小说(shuō)《马伯(bó)乐(lè)》、长篇(piān)小说《呼(hū)兰河(hé)传》等(děng)。

  1942年1月22日(rì),因肺结(jié)核和恶性气管扩张病逝于香港,年仅31岁。

呼(hū)兰河(hé)传的主要内容400字(zì) 呼兰河传的(de)主题(tí)思(sī)想是(shì)什么

  1、《呼(hū)兰河传》:那是(shì)一个(gè)既僻远又热闹的小城,在城中的交通(tōng)要道上坐(zuò)落着一个“大泥(ní)坑”,它常常淹(yān)死一些动物和小孩,可(kě)居民都在看热闹,没有(yǒu)人出(chū)来加以(yǐ)整(zhěng)治(zhì)。

  有的说应(yīng)该拆(chāi)墙,有蔽清(qīng)的(de)说应该种树,但(dàn)没有一个人(rén)说要填平的,尽梁首管填(tián)坑并不难(nán),可却(què)没(méi)一个愿意。

  

   2、我们有(yǒu)几家邻居,西边的(de)一间破草(cǎo)房(fáng)租给一家(jiā)喂猪的;还有一间(jiān)草(cǎo)房租给(gěi)一家开(kāi)粉坊的,他们常(cháng)宏渣前常一边晒粉、一边唱歌,过着很快乐的(de)生活;厢房里(lǐ)还住着个(gè)拉磨的;粉坊旁的(de)小偏房里还(hái)住着(zhe)个赶(gǎn)大车的胡(hú)家(jiā)。

  胡(hú)家养了个小童养媳(xí)——小团圆媳妇。

  胡(hú)家就越打越凶(xiōng),时间也(yě)越打越长,小团圆(yuán)媳妇被(bèi)折磨得生(shēng)了病。

  老胡家听了跳大神的人的话,决定给(gěi)小团(tuán)圆媳(xí)妇用开水洗澡。

  洗(xǐ)澡时,很(hěn)多人来看热闹(nào),只(zhǐ)见她(tā)被滚烫(tàng)的水烫了三(sān)次(cì),几天后终于死去了(le)。

  

   4、《呼兰河传(chuán)》的(de)主题思想:叙述以“呼兰河(hé)”为(wèi)中(zhōng)心(xīn)场景的乡土人生的小城(chéng)故事(shì),展示的(de)是(shì)“北(běi)中国”乡民的生存状态(tài)和精(jīng)神状态(tài),即20世纪10年(佛教肉莲是什么nián)代(dài)中叶前后小镇民众的生态与心态,是一曲(qū)国(guó)民灵魂改造(zào)的挽唱。

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