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其人舍然大(dà)喜的(de)舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一(yī)部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及(jí)立(lì)身处世的道(dào)理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设坛(tán)讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社会关系(xì)与待人(rén)接物的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸(yōng)”的系统(tǒng)方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书(shū)之列是在(zài)唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是(shì)十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治天几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映(yìng)出此书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心(xīn)学说儒(rú)家的(de)首代宗(zōng)师，集华(huá)夏(xià)上古文化(huà)之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地(dì)区有深远的影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问(wèn)题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个(gè)人说(shuō)：“天确实是(shì)聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气(qì)体，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土(tǔ)块(kuài)聚集(jí)，它填(tián)充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是(shì)在这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山(shān)麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了p>

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步或回避。

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