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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容p>

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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