人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏蓝宝石的寓意是什么。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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