还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个(gè)人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫大(dà)低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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