赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求(qiú)死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最(zuì)后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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