作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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