草木本无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?<纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思/h3>

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名(m纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思íng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(d纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思ào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明(míng)月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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