仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(z900g是几斤 900g是多少毫升é)失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十(shí)次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一(yī)切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集(jí)中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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