什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括层层递进又密切(q1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位iè)相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生活的(de)主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神(shén)生(shēng)活(huó)乃至整个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要(yào)，更着力(lì)于人的(de)自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更(gèng)多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。