割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身上(shàng)的(de)，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会(huì)看起来的(de)话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱(ài)自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用(yòng)割(gē)礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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