龙有几(jǐ)个爪？是中国(guó)神(shén)话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪子(zi)不等的。关于龙有几(jǐ)个爪(zhǎo两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音)以及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙(lóng)有几(jǐ)爪和蟒有几爪的(de)区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各(gè)一(yī)根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身体，两(liǎng)只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和(hé)一个有些(xiē)像马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常(cháng)提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿(wān)蜒，末端(duān)有刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两足为三爪,后(hòu)两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国(guó)人都以自己是“龙的(de)传(chuán)人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他国家(jiā)和民族(zú)亦(yì)有受中华龙文化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能(néng)细能巨，能短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发(fā)展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙(lóng)而言(yán)更加复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四(sì)个(gè)爪的龙(lóng)是(shì)亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从(cóng)那里两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章(zhāng)服(fú)。

　　图案代表阶级，衣(yī)服(fú)的颜色代(dài)表身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个民族的(de)文化是这个(gè)民族精(jīng)神的载体(tǐ)，多姿多彩的龙文化中，从中(zhōng)也(yě)可(kě)看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期不同的龙(lóng)艺术形态，从无(wú)角到有(yǒu)角(jiǎo)，从无(wú)翼到有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形(xíng)象(xiàng)是经过不断(duàn)创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古(gǔ)代中国人综合了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化的综合性还表现在长(zhǎng)期的发展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外(wài)来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为(wèi)完(wán)美。

　　比(bǐ)如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了(le)印度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮(shī)鼻，增(zēng)加了龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化(huà)丰(fēng)富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化在自己的发展过(guò)程中，曾受到(dào)来自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人(rén)并没有将其拒之门外，而是包容与改(gǎi)造(zào)，形成(chéng)了中(zhōng)国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音>

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡(dǎng)、无(wú)所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神(shén)的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的(de)种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不可分的(de)关(guān)系，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背(bèi)景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自然环境里生存，还不能独(dú)立的(de)支配自然力，也不能(néng)解释(shì)自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧(chōng)憬乃至畏惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自然(rán)力(lì)量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神(shén)产生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上(shàng)溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治(zhì)陈仓，都于陈，在位(wèi)一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所(suǒ)重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人(rén)互主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼容并包(bāo)的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大(dà)类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神(shén)等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的(de)心理，把帝王说成是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺术的形式(shì)表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说(shuō)、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明特色(sè)。

龙一共(gòng)有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不等(děng)。

　　这是因为当(dāng)时龙象征(zhēng)着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集(jí)权的加强，天子对权力象征的看重更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的(de)压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天(tiān)子注重自己的威严后，给自(zì)己定(dìng)了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣(chén)子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往(wǎng)来，大量学习中(zhōng)国文化，促进了(le)其社(shè)会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的(de)龙都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与(yǔ)日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时(shí)候叫做高(gāo)丽，一直到清末前都(dōu)是(shì)中国的附属(shǔ)国，当中(zhōng)国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案(àn)的时候(hòu)，自然不可能让属国(guó)和(hé)自己平(píng)起平坐，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只(zhǐ)能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)

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