每次大家一听到养(yǎng)小(xiǎo)鬼的(de)时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对(duì)于(yú)这方面的(de)知识我们该了解的该是(shì)要做(zuò)一下了解的，有些(xiē)一(yī)知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和(hé)小鬼(guǐ)的区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养的(de)就是小鬼(guǐ)，而古曼童(tóng)在(zài)东南(nán)亚那边可是被称为是金(jīn)童子(zi)、佛(fú)童子(zi)的，他们(men)俩有着本质上的区(qū)别，这种(zhǒng)区别(bié)如果不好(hǎo)好分辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说(shuō)就分(fēn)不(bù)太清(qīng)楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星(xīng上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗)为了让自(zì)己事业发展更好(hǎo)，都会在身边养上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是(shì)养的小鬼说(shuō)出来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕(pà)，这(zhè)是用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方，说白了这是(shì)一(y上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗ī)种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不(bù)见得(dé)一定就有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的还有古曼童，对这(zhè)些不太了解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一(yī)种东西，其实两者有很(hěn)大的区别(bié)。古曼童在(zài)泰国流传了(le)数(shù)百年(nián)，是(shì)当地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经常供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)来达到消灾解难，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做生(shēng)意(yì)的泰国(guó)人专门(mén)供养古曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得这(zhè)样就可以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比的(de)话，古曼童(tóng)和(hé)养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼(màn)童以香火为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的(de)差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是古曼(màn)童的(de)制作需(xū)要拥有严谨的态度，制(zhì)作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗人也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法律的前提下(xià)供养(yǎng)古曼(màn)童，古曼童也必须要(yào)善用自己的法(fǎ)力(lì)来造(zào)福人类、累(lèi)积(jī)功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为人或成仙成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧(sēng)出手(shǒu)，古曼童的灵(líng)魂是自(zì)愿的，他们必须要(yào)自愿成为(wèi)古曼(màn)童才(cái)行，并且还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出(chū)发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从(cóng)根本就不一样，使用它们来(lái)达(dá)到的目的(de)也会截然想法，既(jì)然(rán)如此(cǐ)古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼又怎(zěn)么可能(néng)会是一种东西呢。

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