赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)多穷人(rén)都去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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