无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词，用在主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻(fān)译等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十(shí)一(yī)字，作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污(wū)的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高(gāo)，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句(jù)：水不(bù)在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

350开头的身份证是哪里的　　⒋无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为(wèi)：调解(jiě)）

之(zhī)有什(shén)么(me)意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时(shí)而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代(dài)词，相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间，表示(shì)修饰(shì)、领(lǐng)属的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心(xīn)词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几(jǐ)种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通(tōng)常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也分几(jǐ)种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其求(qiú)思之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时，"之(zhī)"用在(zài)主语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立(lì)性的作用，可不(bù)译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān)，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的作(zuò)用，无义(yì)，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时(shí)之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放(fàng)在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧(cā350开头的身份证是哪里的ng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志(zhì)。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物(wù)之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词(cí)作宾语时，放在(zài)动词谓语前(qián)。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之(zhī)”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪(zuì)之有？”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称(chēng)代词(cí)，相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回(huí)答(dá)了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子(zi)《愚(yú)公移山》）译：还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言(yán)文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执策而(ér)临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之(zhī)者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代(dài)词。

　　可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词(cí)也(yě)是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前面(miàn)有人名或人(rén)称代词(cí)，整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě)。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在(zài)河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性(xìng)短语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代词（主语）和一个(gè)动词或形(xíng)容词(cí)（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅(chàng)恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之(zhī)"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词，译(yì)为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独(dú)立性的作用。

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