克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处(chù)时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心戊申年是哪一年深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gā戊申年是哪一年o)。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监(jiān)督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追求道(dào)德完善的体现。

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