死人(rén)体重(zhòng)实验是(shì)真(zhēn)的吗，麦(mài)克杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报》和(hé)一(yī)些医学杂志上发(fā)表：在人离开(kāi)人世(shì)的那(nà)一(yī)刻，其(qí)体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一(yī)息的(de)病人，在(zài)他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的体重和(hé)死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在(zài)相(xiāng)同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现(xià定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历n)它(tā)们(men)的体重并未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一(yī)个(gè)结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却(què)是没(méi)有灵魂(hún)。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜(cāi)测还促生了(le)一部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样的结论显然是(shì)不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的(de)，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的(de)原因(yīn)是(shì)多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗(ma)？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵(líng)魂能承受(shòu)我们一生(shēng)的意义吗？当然是不能(néng)够的(de)，人生重要(yào)的是当下，未(wèi)知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情都(dōu)是虚(xū)妄飘渺的(de)，甚至是没有(yǒu)意义的。我们一(yī)直都在疑惑(huò)人到底(dǐ)为什定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(shén)么活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有(yǒu)些人甚(shèn)至迷(mí)失在生命的意义(yì)当(dāng)中(zhōng)选择(zé)了(le)自杀。生命的意义(yì)并(bìng)不在(zài)于灵(líng)魂，而(ér)是(shì)在于内心，能够(gòu)能让自己觉得生(shēng)活是(shì)充实的。

今天的我们(men)是否感到(dào)自己是(shì)幸(xìng)福的(de)，今天的(de)生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣(róng)到都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质(zhì)生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都(dōu)是(shì)生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大(dà)海中，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有的吧，因为网络世界都是虚拟(nǐ)的，但同(tóng)时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙(máng)碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世界的(de)感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我们又有多(duō)少时(shí)候是(shì)主动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮(cháo)推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自(zì)己做(zuò)主。没有人(rén)知(zhī)道死之后的事情，所以才(cái)会有各(gè)种各(gè)样的假说，并(bìng)且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能不能接受。

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