还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(su生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ǒ)谓的(de)那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是(s生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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