关于相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是(shì)什么以及(jí)相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义(yì)各是什么，相委而(ér)去的委的古今异义，相委而去的委(wěi)在古文中的意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神(shén)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌