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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；

　　客站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评(píng)意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴(xián)熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是(shì)国家政权能(néng)否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了(le)民心(xīn)，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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