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  寓(yù)言故事的特点:1、寓(yù)言篇幅一般都比(bǐ)较(jiào)短(duǎn)小,语言比较(jiào)精辟简练,结构相对(duì)简单(dān),表现力(lì)极(jí)为丰富(fù)。

  2、寓(yù)言具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性(xìng)。

  多采用借(jiè)喻手(shǒu)法,使富有教训意义(yì)的主题或(huò)深刻(kè)的道理在简单(dān)的故事(shì)中体现。

  主题思(sī)想大多(duō生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般都是(shì)虚构,主人公比较随意,可以是(shì)人,可以是物(wù)。

  4、寓言常用(yòng)的修辞(cí)手法有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人等。

  5、“寓”是“寄托”的意(yì)思,即(jí)把(bǎ)作(zuò)者的思(sī)想寄托在一个故事里,让人(rén)从中领悟到一定的(de)道理。

  寓言是文学作(zuò)品的一种(zhǒng)体裁,以比喻性(xìng)的故(gù)事(shì)寄(jì)寓意味深长的道理,常(cháng)带有讽刺或劝戒的(de)性(xìng)质,用假(jiǎ)托的故事(shì)或拟(nǐ)人手(shǒu)法说明(míng)某个道理或教训。

  寓言(yán)大抵(dǐ)是讽刺的(de),但也是歌颂的。

  寓(yù)言讽刺黑暗(àn),就(jiù)是歌(gē)颂(sòng)光明;

  讽刺邪恶,就是歌(gē)颂善(shàn)良;

  讽刺虚伪,就是(shì)歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击和揭露伪、恶(è)、丑,热(rè)情地赞扬(yáng)和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特点?

  寓(yù)言的特(tè)点:

  1、寓言篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小,语(yǔ)言(yán)比较精辟简练,结构相(xiāng)对简单,表现力(lì)极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻手法,使富有(yǒu)教训意义的(de)主题或深(shēn)刻的道理在简单的(de)故事中体现(xiàn)。

  主题(tí)思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻(yù)今、借小(xiǎo)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语喻大。

  3、寓言故事(shì)情节一(yī)般都(dōu)是(shì)虚构,主人公比较随意(yì),可以是(shì)人,可以是物(wù)。

  4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即(jí)把(bǎ)作(zuò)者(zhě)的思想(xiǎng)寄(jì)托在一(yī)个(gè)故(gù)事里,让人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

  寓言(yán)是用比喻性的故事来寄托意味深(shēn)长的道理,给人以启示的文学体裁,字(zì)数不多(duō),但言简意赅(gāi)。

  故(gù)事的主(zhǔ)人公(gōng)可以是人,也可以是(shì)拟人(rén)化的(de)动植物或其它事物。

  该词最(zuì)早(zǎo)见于(yú)《庄子》,在春秋战国(guó)时代兴起,后来(lái)成为文(wén)学作品的一种体裁(cái)。

  扩展资(zī)料(liào):

  寓言注(zhù)定是一种弱于并低于(yú)历史的写作,因为它是(shì)与先秦哲学家的佚事(shì)寓言(yán)写(xiě)作相联余胡册系的。

  其源头(tóu)是非儒家的(de)道家“异端”。

  然(rán)而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又(yòu)是(shì)儒(rú)家文人的常(cháng)见阅读(dú)模式。

  在这模式中(zhōng),读者意识(shí)到故事的小说(shuō)性质,因而不把它看做真实(shí)的(de)历史(shǐ)。

  这些小说真正具有意义是(shì)在其说教和哲学的层面上。

  寓(yù)言早(zǎo)在(zài)我(wǒ)国春秋战国(guó)时代就已经盛行,当时一些思(sī)想家把寓言(yán)当成辩论的手段。

  为了(le)在政(zhèng)治主张上战(zhàn)胜对方(fāng),为(wèi)了阐明自已(yǐ)的观点,互相责难、辩论,往往(wǎng)取材于古(gǔ)代神话、传说、民间故事(shì)或谚语。

  通过(guò)艺术(shù)加(jiā)工(gōng),用(yòng)鲜明生(shēng)动的抽象(xiàng)的代替议论(lùn)进行激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

  中(zhōng)国(guó)民间寓(yù)言极为丰(fēng)富(fù),一般的都比较(jiào)短小。

  除汉族外,还(hái)有(yǒu)各少数(shù)民族寓言。

  各族人民创作做伍的(de)寓言,多(duō)以动物为主人(rén)公,利用它们的活动及相互关系(xì)投进一种(zhǒng)教(jiào)训(xùn)或喻(yù)意,达到讽喻的目的。

  反映(yìng)了劳动人民健康(kāng)、朴实的思想,闪耀着人民无穷(qióng)的智慧和高尚(shàng)的道德光芒。

  中国古代(dài)寓言源远流长,在先秦时期(qī)已具雏形。

  先(xiān)后经历了先(xiān)秦的(de)说理(lǐ)寓言、两(liǎng)汉的(de)劝戒(jiè)寓言,魏晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言(yán)和明清的(de)诙谐寓言等五个阶(jiē)段。

  参考资料(liào)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语来源(yuán):百度百科——寓言

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