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成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

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我的贤内(nèi)助是什么意思,贤(xián)内助是什么意思啊

  “贤(xián)内(nèi)助”意(yì)思是贤惠能干的妻子。

  亦用以(yǐ)敬称他人的妻(qī)室。

  贤:有德行的;

  有才(cái)能的。

  出处(chù):《儿女英雄传(chuán)》第一回:“孺(rú)人(rén)佟氏也(yě)是汉军(jūn)世(shì)家的(de)一位闺秀,性情贤慧,相(xiāng)貌(mào)端庄,针黹女工不用讲,就那操持家务,支应门庭,真算得起安(ān)老爷的一位(wèi)贤内助。

  ”

  拼音(yīn):xián nèi zhù。

  反义词(cí):母(mǔ)夜叉。

  典故:

  晏婴是战(zhàn)国时齐(qí)景公的宰相,躯(qū)体不甚高大,据云长不满六尺(相当(dāng)现在(zài)四(sì)尺三寸)但(dàn)他(tā)很有才干,名闻诸侯。

  有(yǒu)一天晏婴出门,坐看车子,由他的(de)御者(马(mǎ)车夫)驾(jià)车。

  那位御者(zhě)的妻(qī)子很(hěn)贤(xián)淑,当御者驾(jià)看车子,经过(guò)自己(jǐ)家的门(mén)口时(shí),他(tā)的妻(qī)子在门缝(fèng)里偷(tōu)看,看见她丈夫挥看(kàn)马鞭,现出(chū)洋洋得意的样子。

  当天晚上她丈夫(fū)回家时,她就(jiù)责他道(dào):“晏婴(yīng)身长不(bù)满六尺,当了齐国的宰相,而且名闻天(tiān)下,各国诸侯都知道(dào)他,敬仰他(tā)。

  我看他的态度,还是很谦虚(xū),一点也没有自满(mǎn)的(de)意思。

  你身长八(bā)尺,外表比(bǐ)他雄伟得多,只做了他的驾(jià)车人,还洋(yáng)洋得意(yì),显得很睛傲的样子,所以你不会发达,只能(néng)做些低贱的(de)职务,我实在替(tì)你觉(jué)得难为情啊。

  ”

  御者(zhě)自(zì)从听了他妻(qī)子的话(huà)后,态度逐(zhú)渐转变了(le),处处显(xiǎn)得谦虚和蔼,晏婴看见御(yù)者突(tū)然(rán)谦和起来(lái),觉得很(hěn)奇(qí)怪,问(wèn)他的原(yuán)因。

  御者就(jiù)把妻子所说(shuō)的一番话(huà)老老(lǎo)实实地告诉晏婴。

  晏婴为他(tā)听到谏(jiàn)劝(quàn),能够马上改过,是(shì)一个值得提拔的人(rén),于是推荐他当(dāng)了大夫(fū)的官。

  由这内助之贤的故(gù)事(shì),后人把它引伸来,恭维人家有贤淑的(d成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份e)妻(qī)子。

  一(yī)般(bān)人(rén)对妻子能够帮助丈夫,使丈夫的事业、学业(yè)、品格(gé)方面都有了进(jìn)展,增加(jiā)丈夫在社会上的地位,就称他有内助(zhù)之贤。

  这就是贤内(nèi)助的(de)由(yóu)来(lái)。

  造句(jù):

  1、你果(guǒ)然是(shì)位贤内(nèi)助,家里整理得窗明几净,一尘不染。

  2、她是位善良忠实的贤内助,她照管(guǎn)店铺(pù)帮了我大(dà)忙。

贤内(nèi)助是什么意思

  “贤(xián)内助”汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语,读音(yīn)为(wèi)xiánnèizhù,释义是(shì)贤惠能干的妻子(zi)。

  亦用以敬称他(tā)人(rén)的妻(qī)室。

  出处:《东(dōng)周列国志》第五十回:“寡人好(hǎo)猎(liè),樊姬(jī)谏嫌肆我不从,成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份遂(suì)不食鸟兽之肉,此吾贤内助也。

  ”

  《东周列(liè)好粗国志》是明末(mò)小说(shuō)家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇(piān)历史演(yǎn)义小(xiǎo)说,成书于清代乾隆年间。

  《东周列国志》写的是西周结束(公元(yuán)前(qián)789年(nián))至秦统一六国(公元前221年),包括(kuò)春秋、战国五百多年间(jiān)的历(lì)友者镇史故事(shì),内容相当丰富复杂(zá)。

  小说(shuō)描写了周幽王凶残无(wú)道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大(dà),最终(zhōng)形成七雄对峙局面;批判了昏(hūn)庸愚昧的(de)昏君暴君,揭示了战(zhàn)争给人民带(dài)来的深重(zhòng)灾难(nán);歌颂了赏罚分(fēn)明的王侯和有胆识的将相勇夫。

  小说的(de)布局谋篇(piān)主次分明,错落(luò)有致。

  每一故事既可独立(lì)成篇(piān),又可贯穿一体。

  人物(wù)形象栩栩如(rú)生,故(gù)事描写引人(rén)入胜。

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