敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学(xué)研(yán)究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一(yī)开始就在研究神学(xué)而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上(shàng)到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的(de)程(chéng)度上去验证他的(de)万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就(jiù)1ma等于多少a，1ua等于多少a是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的(de)结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便(biàn)瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他(tā)的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界(jiè)的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在(zài)科(kē)学角度上对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1ma等于多少a，1ua等于多少a