高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句(yáng)洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离(lí)身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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