仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)的。

广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良　　关(guān)于仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇以(yǐ)及仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)作文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义短篇(piān)，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意(yì)义是什么，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义(yì)和(hé)作用等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论(lùn)文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能(néng)受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良”，多多(duō)援助(zhù)他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危(wēi)难(nán)之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发(fā)展而来的。

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