盛唐时(shí)期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么(me)看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民(mín)族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男性无(wú)法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化差异。

国(guó)家与国(guó)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子家之间(jiān)有文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的(de)人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子