京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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