作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(h_D是什么意思，_3是什么意思uá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》_D是什么意思，_3是什么意思等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的(de)人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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