不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步(bù)的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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