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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

  十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说,并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物,成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

  十二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动物(wù):鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

  古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支,例如(rú):老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物,因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食,因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔,和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起(qǐ)源

  古文献记(jì)载未解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头,古今学(xué)者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星宿说

  古人(rén)将(jiāng)黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

  二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动物(wù)。

  古代(dài)将周天等分十二分,用(yòng)十(shí)二支表示,而十二支配属生(shēng)肖,生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

  明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi),二十八种动物配属二十(shí)八星宿(sù),并(bìng)以七(qī)曜(yào)统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠,危月燕,子(zi)也的格局。

  清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十八宿配动物即广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别前十二属(shǔ)加一倍者也(yě),亢金龙,辰官也,角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

  木星十(shí)二年运行一周天(tiān),从木星位置可确定年度(dù)支序。

  《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年,三岁穰,三岁毁,三(sān)岁(suì)康,三岁旱,另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰,六岁一康,几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

   植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在(zài)周期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同,不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物,从而形成生肖(xiào)动物,以(yǐ)此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星(xīng)年(nián)有关,十二(èr)生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

  原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志,即(jí)图腾(téng)。

  《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类,即(jí)六畜(chù)(马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū))和(hé)六兽(鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴),前者是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的(de)而驯养,后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活,先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

  民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹(jì),反(fǎn)推十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)的(de)来源,桂西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列,是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪日(rì)并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中所言是(shì)各部落图(tú)腾,绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

  清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中,盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén),但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时,浸(jìn)寻(xún广药董事长什么级别,广药集团董事长是什么级别)流(liú)传(chuán)于中国,遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr),认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫(mò)若在《释干支》中,认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二宫,汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

  古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖,仅(jǐn)动物(wù)不同(tóng),由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

  但秦简的出土推翻此(cǐ)说(shuō),世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜,反加强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

  独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

  十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统,成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

  现代,更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù),成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的。

  北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率,而且很诚实(shí),可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn),他们经常患得患(huàn)失,不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

  生肖牛(niú)做事谨慎小心,脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响,按照自已意(yì)念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳,心地善良,善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物(wù),所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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