死人体重实验是(shì)真(zhēn)的吗(ma)，麦克(kè)杜格尔曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发(fā)表：在人离(lí)开人世的那一(yī)刻，其体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是(shì)六个奄奄一息的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那(nà)的(de)体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为(wèi)此麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测(cè)量，结果发现它们(men)的体重并未(wèi)发生(shēng)可以察觉的(de)变化(huà)。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验(yàn)得出了一个结(jié)论(lùn)：人的灵(líng)魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一(yī)猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对(duì)六个病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论显然是(shì)不严谨(jǐn)的(de)，而且(qiě)通(tōng)过体(tǐ)重的(de)减(jiǎn)轻就得(dé)出人是有灵魂的，有些(xiē)像(xiàng)是(shì)从已知推未(wèi)知，显然也是缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多(duō)样的，仅(jǐn)仅(jǐn)是因(yīn)为(wèi)灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个(gè)实(shí)验带有严重的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点微(wēi)小的(de)重量灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人生重(zhòng负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)要(yào)的是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是(shì)没有意(yì)义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很(hěn)难(nán)找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自(zì)杀(shā)。生(shēng)命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自(zì)己觉得生活是(shì)充实的。

今(jīn)天的我们是否(fǒu)感到自己是(shì)幸福的，今天的(de)生活是空前的繁(fán)荣(róng)，繁(fán)荣到都没有办(bàn)法更繁(fán)荣了，不仅仅是物(wù)质生活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来越多的人都(dōu)是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我们是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样的(de)真实(shí)。现在人们都(dōu)是(shì)一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到底指(zhǐ)的是(shì)什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时候是(shì)主(zhǔ)动的(de)做自(zì)己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的(de)事情(qíng)，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的灵(líng)魂都不一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事情，所以(yǐ)才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且(qiě)看(kàn)上去还(hái)非(fēi)常合理(lǐ)，关键(jiàn)就看人们能(néng)不能接受。

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