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害群之马的寓言成语故事，害群(qún)之马的(de)寓言故事得(dé)到什么启示

　　害群之马原(yuán)指损害马群的劣马。

　　现比(bǐ)方损害社会或团体(tǐ)的人。

　　害(hài)群之(zhī)马寓言故事(shì)的启示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利益的(de)团体或个人，要(yào)及早发现、及早处(chù)理。

害群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一次，黄帝(dì)要到具茨山去参见贤人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一(yī)左一右护卫(wèi)，张若、他(tā)朋(péng)在(zài)前边开(kāi)路，昆(kūn)阍、诙谐(xié)在(zài)车(chē)后侍从(cóng)。

　　他们来到襄诚(chéng)田野时(shí)，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤(xián)都走失(shī)，找不到(dào)一个人指路。

　　正好，他们遇到(dào)一个放马的孩子(zi)，便(biàn)问(wèn)他：“你知道具茨山(shān)在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗(kuí)住在(zài)哪里吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别！他不(bù)光知道具茨山(shān)，还(hái)知道大隗住在哪里。

　　那(nà)么请问，你是(shì)否知道(dào)怎么(me)管理全(quán)国呢？”孩子说：“管理全国，就象(xiàng)你们在野外邀游(yóu)相同，只(zhǐ)管前行(xíng)，不要(yào)无(wú)事生非，把政事搞得(dé)太杂(zá)乱。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏眼(yǎn)光的缺点(diǎn)。

　　有一位长(zhǎng)者教道我说(shuō)：“你(nǐ)要(yào)乘着阳光(guāng)之车，在襄(xiāng)城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在(zài)我的缺点现已(yǐ)好了，我(wǒ)又要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国也应当像(xiàng)这样，我想(xiǎng)用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终(zhōng)究(jiū)该怎样管理全国呢(ne)？”孩子推托不说(shuō)。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管(guǎn)理全(quán)国，和我放马又(yòu)有何不同呢？只要把(bǎ)损害马群的马驱赶(gǎn)出(chū)去就行了。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头行了大礼(lǐ)，称牧童为天师，一(yī)再感谢(xiè)，刚(gāng)才脱离(lí)。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允(yǔn)许某些(xiē)害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位(wèi)恶徒总是(shì)常常打架捣乱，真(zhēn)是社会的害群之马。

　　3侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是，真乐意(yì)被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在(zài)那么一大(dà)堆人(rén)里必定有(yǒu)几个(gè)害群之(zhī)马。

　　5.校(xiào)方侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类预(yù)备(bèi)铲除那(nà)些害群之马。

　　6.对损(sǔn)害社会(huì)的害(hài)群之(zhī)马(mǎ)，咱(zán)们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这(zhè)个恶贯满盈的害群之马持(chí)续留在社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清除，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事(shì)生(shēng)非，社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉得(dé)像他(tā)这样的(de)害群之马就(jiù)应该抓(zhuā)起来！

害(hài)群之马从中得到的(de)启示(shì)？

　　害(hài)罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会或团体(tǐ)的(de)人。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具(jù)茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧(mù)马(mǎ)儿童，就问：你知道具茨山往哪走粗禅吗(ma)？牧童答到(dào)：知道(dào)。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他怎(zěn)么管理(lǐ)全(quán)国。

　　牧童答(dá)到(dào)：管理(lǐ)全(quán)国跟牧马相(xiāng)同，只要去其害马者（除去(qù)害群之马）就行(xíng)了(le)。

　　黄帝一听，急忙叩头(tóu)称谢，称牧童为天(tiān)师。

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