吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新(xīn)政(zhèng)治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家p>

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家yòu)表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连(lián)横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取(qǔ)“士”的(de)支持。

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