都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

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　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美(měi)观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的(de)琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的(de)意诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的(de)作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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