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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了之字是什么结构的字，近字是什么结构山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(c之字是什么结构的字，近字是什么结构hǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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