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扶大厦之将倾全诗解释,扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘(hóng)范,左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī),与俱(jù)入厓山(shān),使为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾不能捍(hàn)父母,乃教人叛父(fù)母,可乎(hū)?”索之固,乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

  其(qí)末有云(yún):“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

  厓山破,军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会,弘范曰(yuē):“国(guó)亡(wáng),丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣,能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇上,将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕,曰:“国亡(wáng)不能(néng)救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二(èr)其心乎。

  ”译文(wén):文天祥到了潮阳,见到了弘范,弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下,他(tā)不跪,弘范马上像客(kè)人一样接待他,和(hé)他一起去崖山,并(bìng)让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世(shì)杰。

  文天祥说:“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家,还(hái)教唆人家叛(pàn)国,行(xíng)吗?”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次,于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最后(hòu)说:“人生自古谁(shuí)无死,留取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑没有管它。

  崖山被攻破了(le),军营中大家聚在一起喝(hē)酒,弘范说:“国家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le),如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事,至少也能做(zuò)宰相啊。

  ”文天祥悲(bēi)哭,说到(dào):“国家亡了不能(néng)去救,作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪,哪敢(gǎn)不死还生出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò),作(zuò)者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法,给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词,《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品,他(tā)以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通(tōng)过(guò)对史实(shí)的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力,写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

  “挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文(wén)天祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯救事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作(zuò),作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯(kěn)定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我(wǒ)心跳的,是他已活了(le)七百(bǎi)六(liù)十岁。

  颂闭(bì)七个多世(shì)纪,一个不(bù)朽的生命,从南宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国(guó)昂昂而来(lái),并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去。

  他生于公元1236年。

  当他生时(shí),“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷,已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī),人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾,然(rán)而(ér),毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”,终其一生,他没能,也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

  文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品。

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  天祥曰(yuē):“吾不(bù)能(néng)捍父母,乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母,可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

  其末(mò)有云:“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

  厓山破,军中置酒大会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽矣,能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上,将不失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

  ”天(tiān)祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕,曰:“国亡不能救(jiù),为人臣(chén)者死有余罪,况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

  ”译文:文天祥(xiáng)到(dào)了(le)潮阳(yáng),见到了弘范,弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天祥跪下,他不跪,弘范马上像客人一样接待他,和(hé)他一起去(qù)崖(yá)山(shān),并让他写信招降张世杰。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教(jiào)唆(suō)人家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

  诗(shī)里最后说:“人(rén)生自古谁(shuí)无死,留取丹心照汗(hàn)青。

  ”弘(hóng)范笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

  崖(yá)山被攻(gōng)破了,军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘范说(shuō):“国家亡(wáng)了,你忠孝已(yǐ)经尽到了(le),如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事(shì),至少(shǎo)也能做宰(zǎi)相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国家(jiā)亡了不能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵罪,哪敢不死还生(shēng)出二心?”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之(zhī)作,作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法,给(gěi)予了(le)文天祥的(de)人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

  文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从来不(bù)乏仰慕者(zhě),历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词,《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品,他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字,通过(guò)对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力,写下了(le)一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作,作者在(zài)文章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ),给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

  

  《文(wén)天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳(tiào)的,是他已(yǐ)活(huó)了(le)七百六十岁。

  颂闭(bì)七个多世纪,一个不朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当(dāng)他生时,“直把(bǎ)杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷,已经危在旦夕,人们(men)指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”,终其一(yī)生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

  文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作品。

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