双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双(sh狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现uāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双(shuāng)修的(de)功法(fǎ)，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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