克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地(dì笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是(shì)一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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