京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆造的产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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