独(dú)肖有鼠家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物的习(xí)性(xìng)来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用(yòng)十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(sh家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄道十二家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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