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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义(yì)议(yì)论文(wén)，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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