登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好p>

　　关于登高(gā上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好o)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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